寧夏東南部，六盤山東麓，有一座古城彭陽。入選“2017年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”“2020年中國考古新發(fā)現(xiàn)”和“新時代百項考古新發(fā)現(xiàn)”的姚河塬遺址就位于該縣新集鄉(xiāng)姚河村。
10月中旬，姚河塬遺址迎來了參加中國考古學(xué)會第二十二次年會的嘉賓。帶嘉賓探訪遺址的是寧夏回族自治區(qū)文物考古研究所館員高夢玲，在她的講述中，寬闊的城墻、留下諸多鑄造青銅器印記的作坊區(qū)、宮殿建筑區(qū)、高等級墓葬區(qū)……都變得生動起來，姚河塬遺址的面貌也被一點點勾勒出來。
自2017年5月被發(fā)現(xiàn)后，姚河塬遺址持續(xù)開展考古發(fā)掘工作，取得一系列重要考古發(fā)現(xiàn)和研究成果。在本次中國考古學(xué)會年會上，高夢玲分享的正是姚河塬遺址的考古發(fā)現(xiàn)與收獲——到目前為止，考古工作人員先后發(fā)掘了諸侯國君家族墓地、鑄銅作坊、宗廟宮殿建筑、城墻城壕、道路等遺跡，出土陶器、青銅器、玉石器、甲骨文、原始瓷器、骨角器等珍貴文物。通過多年考古工作，該遺址被確認(rèn)為是一處西周王朝在西北地區(qū)分封的諸侯國都邑城址，年代從商代晚期延續(xù)至春秋早期。
姚河塬遺址的發(fā)現(xiàn)，對研究周王朝對西北邊地的管轄與治理提供了豐富資料，對探尋西周文化的起源和形成，認(rèn)識西周時期的西北邊陲文化面貌和社會變遷等具有非常重要的價值。
考古新進(jìn)展，填補(bǔ)相關(guān)研究空白
在會上分享考古新進(jìn)展、新發(fā)現(xiàn)的專家學(xué)者不少。正如中國考古學(xué)會副理事長、中國社會科學(xué)院考古研究所副所長施勁松研究員所言，此次年會交流的考古新成果來自全國各地，比如寧夏、陜西、河南、安徽、江蘇等地，新發(fā)現(xiàn)的類型包括遺址、墓葬、石窟、瓷窯址等。
其中，來自寧夏回族自治區(qū)文物考古研究所的幾位專家學(xué)家從不同側(cè)面介紹了寧夏考古新進(jìn)展。
研究館員李昱龍分享的是寧夏海原油坊院舊石器遺址的考古收獲。“去年，該遺址主動性考古發(fā)掘正式立項。目前為止，發(fā)現(xiàn)大量古人類用火遺跡、石器、磨制骨器、燒骨、動物骨骼、鳥類蛋殼等，顯示出明顯的舊石器時代晚期古人類居址特征。值得一提的是，在環(huán)境背景方面，油坊院遺址處于末次冰盛期階段，對研究極寒時期的古人類適應(yīng)行為具有重要意義。”李昱龍認(rèn)為，油坊院遺址對探討中國北方舊石器時代晚期文化和人群交融等問題具有重要意義。
副研究館員楊劍介紹，考古團(tuán)隊在葫蘆河流域、南華山地區(qū)、羅山地區(qū)、清水河流域、紅河流域等廣泛區(qū)域開展了系統(tǒng)調(diào)查，并對隆德沙塘北塬遺址和周家嘴頭遺址進(jìn)行了重點發(fā)掘。經(jīng)過持續(xù)努力，目前已構(gòu)建起“仰韶早期—仰韶中期—仰韶晚期—馬家窯文化—菜園文化—沙塘北塬類型—齊家文化”的完整文化發(fā)展序列。
其中，沙塘北塬遺址的發(fā)掘成果尤為矚目。考古團(tuán)隊發(fā)現(xiàn)并命名了一種全新的考古學(xué)文化遺存——“沙塘北塬類型”，有效銜接該地區(qū)菜園文化與齊家文化之間的關(guān)鍵缺環(huán)，填補(bǔ)了龍山時代考古研究的重要空白。
寧夏回族自治區(qū)文物考古研究所副所長、研究館員馬強(qiáng)認(rèn)為，這些重大發(fā)現(xiàn)不僅重塑了人們對寧夏地區(qū)史前文化的認(rèn)識，也為理解整個西北地區(qū)古代社會演進(jìn)提供了全新視角。
中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、中國考古學(xué)會理事長陳星燦在年會上說，從距今4萬年的水洞溝遺址，到歷史時期多民族交流交往交融的發(fā)展，寧夏都是中華文明起源和統(tǒng)一多民族國家形成的生動縮影。寧夏水洞溝、鴿子山、姚河塬等重要遺址的發(fā)現(xiàn)與研究，有力實證了中國萬年文化史和5000多年文明史，尤其是對西夏遺存的考古研究，生動展示了中華各民族多元一體的歷史進(jìn)程。
中國社會科學(xué)院考古研究所研究員牛世山分享的是殷墟洹河北岸地區(qū)的考古新收獲。從2021年起，考古團(tuán)隊啟動了殷墟商王陵區(qū)及周邊區(qū)域的考古工作。“到目前為止，重要發(fā)現(xiàn)包括在洹河北岸地區(qū)鉆探發(fā)現(xiàn)多條古代道路的路溝和溝渠，明確大邑商洹河北岸地區(qū)有三橫四縱道路網(wǎng)絡(luò)；西北岡商王陵區(qū)外圍發(fā)現(xiàn)圍溝、大墓3座等，發(fā)現(xiàn)新石器晚期、西周早期遺址2處，發(fā)現(xiàn)后代道路、灰坑等，探出洹河古河道的南、北岸多段等。”牛世山表示，這些考古新發(fā)現(xiàn)，將推動大邑商都城規(guī)劃和布局以及商文化、商史的研究，同時也為殷墟國家考古遺址公園的建設(shè)提供新的重要資料。
中外聯(lián)合考古，朱爾法遺址見證文明交流
施勁松表示，在中外文化交流方面，中國古代文明從來都不是孤立存在的，而是與世界其他地區(qū)的文明存在密切的聯(lián)系與交流。其他文明的因素傳入中國，中國文明也深刻地影響了世界。“中國考古學(xué)發(fā)展到今天，也應(yīng)當(dāng)積極參與到對世界文明的研究中，這也是中國考古學(xué)當(dāng)今的使命與擔(dān)當(dāng)。近年來，中國學(xué)者紛紛走出國門，積極開展國外考古，取得了很多成績。”施勁松說。
對阿聯(lián)酋拉斯海馬朱爾法遺址的中外聯(lián)合考古就是其中之一。拉斯海馬酋長國地處波斯灣入海口南岸，是連接印度洋和波斯灣的交通要沖，擁有豐富的綠洲，是阿聯(lián)酋的重要農(nóng)業(yè)中心，也是古代西印度洋經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。其經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展進(jìn)程，長期為史學(xué)家與考古學(xué)家所重視。
2017年以來，經(jīng)英國杜倫大學(xué)考古系的聯(lián)絡(luò)，故宮博物院與拉斯海馬酋長國古物與博物館部建立合作機(jī)制，雙方簽訂聯(lián)合考古協(xié)議，針對朱爾法遺址區(qū)展開多次考古調(diào)查、發(fā)掘與館藏文物整理研究等工作。
在本次年會上，故宮博物院考古部主任、研究館員徐海峰介紹了故宮博物院海上絲綢之路考古——阿聯(lián)酋拉斯海馬朱爾法遺址考古新收獲。據(jù)他介紹，2019年和2024年，中外聯(lián)合考古隊對朱爾法遺址保護(hù)區(qū)內(nèi)的阿爾努杜德和阿爾馬塔夫遺址進(jìn)行三季考古發(fā)掘工作，并在遺址區(qū)進(jìn)行區(qū)域考古調(diào)查。
“考古發(fā)掘的學(xué)術(shù)目標(biāo)包括考察朱爾法遺址聚落的歷史變遷；基于中國陶瓷考古的研究，系統(tǒng)梳理和研究該遺址歷年來出土的中國外銷瓷并對其進(jìn)行科技檢測；同時，運用層位學(xué)與類型學(xué)的方法對中國瓷器進(jìn)行綜合研究，并輔以科技檢測分析，逐步建立起遺址的時空框架及中國瓷器數(shù)據(jù)庫，為中國海外考古及多學(xué)科研究提供科學(xué)的數(shù)據(jù)支撐。”徐海峰說。
在考古發(fā)掘過程中，中外聯(lián)合考古隊在朱爾法遺址區(qū)采集到大量瓷器標(biāo)本。其中，共整理與檢測各類陶瓷標(biāo)本486件。值得關(guān)注的是，陶瓷標(biāo)本品類十分豐富，其中中國產(chǎn)品包括元明時期龍泉窯青瓷；景德鎮(zhèn)窯生產(chǎn)元代青花瓷、明代早期青花瓷、青白瓷、明代中晚期青花瓷等。
“通過研究，可確定中國陶瓷器輸入該地區(qū)的時間為元代至明早期、明中晚期至清早期兩大階段。”徐海峰表示，特別是采集到的明早期龍泉官樣青瓷和明永樂、宣德時期景德鎮(zhèn)御窯青花瓷，成為明朝官方與該地區(qū)交往的珍貴實物證據(jù)，對于認(rèn)識朱爾法遺址在印度洋貿(mào)易航線上和波斯灣出海口的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事地位等具有重要學(xué)術(shù)價值。
在他看來，以往對于波斯灣地區(qū)發(fā)現(xiàn)的中國陶瓷器已有一定研究，后續(xù)會將朱爾法遺址的發(fā)現(xiàn)與波斯灣以及環(huán)印度洋地區(qū)的其他遺址進(jìn)行比較，對于揭示中國陶瓷器海上絲綢之路的貿(mào)易路線等，均具有重要意義。
借助顯微CT技術(shù)，發(fā)現(xiàn)陶片里的秘密
在對考古成果的介紹中，不少專家學(xué)者提到了多學(xué)科合作，其中有一些成果的取得，是科技發(fā)揮了主導(dǎo)作用。
浙江大學(xué)藝術(shù)與考古學(xué)院研究員安婷專攻植物考古，她分享的是“陶器羼和料視野下長江中下游稻作農(nóng)業(yè)起源研究”。其中的羼和料，指的是為提高陶器性能而摻入的輔助材料，主要由砂粒、植物莖葉等構(gòu)成。
我國長江中下游地區(qū)被學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為是稻作農(nóng)業(yè)的起源中心。自新石器時代早期以來，該地區(qū)對水稻以及各種淀粉植物的利用已經(jīng)延續(xù)數(shù)千年。據(jù)安婷介紹，以往的研究廣泛探討了堅果、塊莖類植物和水稻的利用，但對于小粒禾本科植物的關(guān)注相對較少。
她的研究通過分析浙江上山遺址陶片中的植物印痕，提取出萬年前大量水稻穗軸的三維形態(tài)，為論證上山文化早期水稻馴化已開始補(bǔ)充關(guān)鍵證據(jù)；此外，首次發(fā)現(xiàn)稗殼作為加工副產(chǎn)品用于制作陶器，揭示了稗在這一時期的重要性。
上山遺址距今約11400年至8600年。以它命名的上山文化，是長江下游最早的新石器文化，同時也是世界稻作文化的源頭。該遺址曾發(fā)掘出土過大口盆、雙耳罐等陶器。相關(guān)學(xué)者發(fā)現(xiàn)，上山時期的先民在制作陶器時使用了植物羼和料。他們把稻殼等植物拌入黏土，再成型和燒制。
安婷表示，借助顯微CT技術(shù)，可以從上山遺址陶片中提取出清晰的植物印痕圖像，彌補(bǔ)了該遺址缺少大植物遺存的局限。所謂“大植物遺存”，主要指的是種子、枝葉等經(jīng)歷數(shù)千年后留下的“植物炭”，它們保留著植物當(dāng)時的形貌，且可以直接進(jìn)行C14測年。
同時，提取出的植物印痕圖像為長江下游新石器時代早期的多樣化種植補(bǔ)充了直接的考古學(xué)證據(jù)，并將稻作農(nóng)業(yè)的起源置于更廣泛的濕地植物管理框架下。
鏈接：
日前，由中國考古學(xué)會主辦，寧夏回族自治區(qū)文物考古研究所承辦的中國考古學(xué)會第二十二次年會在銀川舉行。百余名來自全國各地的專家學(xué)者齊聚一堂，圍繞“新時代考古學(xué)的使命與擔(dān)當(dāng)：從中華文明起源到統(tǒng)一多民族國家形成”的主題展開研討，共推出40場學(xué)術(shù)報告，涉及領(lǐng)域廣泛。
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